ET IN ARCADIA EGO

在澳门行行走走，零星的一些照片。

听说广州中山图书馆由于修整，要两年后才会重开，我顿时觉得十分恐惧，以后的论文资料不知道怎么办，不禁想起在澳门去过的荷东图书馆，那是一个真正意义上的开放式图书馆——无论是对游客还是当地人无需办任何证件都可以进去看书，而且环境很好、服务周到，这里切实可以感觉到纳税人的钱是花在纳税人身上的，唯一的缺点就是藏书量相对少，不过我还是觉得在这里泡图书馆比泡咖啡馆更有意思......

澳门虽小，有时候还是分辨不了方向，这一回迷路了，在天色渐晚的时候发现一坟场

巴黎墙上的猫，一个法国艺术家的涂鸦，注意左下角的(c)这是一个被注册的名字

澳门人主要的交通工具，在澳门的马路一定要小心飞车的死靓仔

没起完的新葡京

永利

夜晚的大三巴，脚下的奠基石显示教堂建于1600年，这块牌（？）中包含了罗马柱式、希腊柱头、哥特式尖顶、巴罗克式山墙......印证了小肥龙所说的一个建筑风格混乱的时期。

广场中热情的菲律宾人

民政总署前的观光客

1976—2006乡土现代性到都市乌托邦：“四川画派”学术回顾展
主　办：文化部中外文化交流中心
承　办：中外博艺画廊
总　监：吕　军
副总监：郎新建　马　达　王燕生
总策划：林　茂
策展人：何桂彦
学术顾问：范迪安　易　英　王　林　
　　　　　高名潞　殷双喜　岛　子
展览地点：北京市东城区北河沿大街83号
　　　　　中外博艺画廊
展览时间：2007年6月30日—2007年7月30日
展　　务：马晓苓　李志伦　孙昌宁　
　　　　　陈　澄　刘姝华　付世鹏　
　　　　　宋　真
媒体支持：《世界美术》《中外文化交流》
　　　　　《当代美术家》《艺术当代》
　　　　　《今日美术》
　　　　　雅昌艺术网　中国艺术新闻网　
　　　　　中国美术批评家网
　　　　　《中国文化报·美术周刊》
　　　　　《重庆时报》《重庆晨报》　
　　　　　《重庆晚报》《时代信报》
　　　　　《新女报传媒》

“四川画派”学术回顾展前言

20世纪80年代初，四川的“伤痕美术”和“乡土绘画”在中国美术界产生了重要的影响。在过去的三十多年中，四川油画在中国当代艺术中一直具有重要的地位。八十年代的“伤痕美术”、“乡土绘画”、“生命流”表现主义群体，九十年代的“中国经验”展、“陌生情景”展、“都市人格”展等，它们都共同构成了中国当代艺术中独特的四川艺术现象。从传统走向当代，从地域走向国际，四川油画界在各个历史时期都涌现出具有代表性的艺术家，77、78级的艺术家有罗中立、张晓刚、叶永青、周春芽、何多苓、刘虹、朱小禾等，具有代表性的“新生代” 艺术家有钟飙、陈文波、忻海洲、何森、郭伟、俸正杰、沈小彤、郭晋等，在更为年轻的艺术家中有韦嘉、罗丹、张发志、雷虹、沈娜等。在中国美术界，四川油画最大的特点是，老中青三代艺术家能济济一堂，共同发展，各领风骚。

　　当然，四川油画所取得的成就，以及在艺术史上的重要地位是与四川美院的历史传承、学术传统分不开的。在创作上：四川艺术家注重表现，贴近生活，关注现实，将艺术的道义感和人文精神放在首位；在教学上：兼容并包，崇尚个性，以创作带动教学，形成了完备、独特的教学传统。基于此，四川油画既能将地域文化经验与当代文化现实有机地融汇，也能将个体的表达融入当代艺术的文化语境，从而以多元化的创作面貌推动四川油画的发展。

　　中外博艺画廊是文化部系统中第一家专业画廊，其宗旨是关注当代艺术，致力于让中国优秀的艺术家及优秀的作品在国际上产生最大限度的影响。同时，画廊积极地推动中国当代艺术事业的发展，促进中国与西方当代艺术之间的国际文化交流。“1976—2006乡土现代性到都市乌托邦：四川画派学术回顾展”是博艺画廊2007年展览计划中一个重要的项目，我们希望在对四川油画三十年的历史梳理的过程中，更为清晰地呈现四川油画在各个时期对中国当代艺术所做出的贡献，从一个侧面展示中国当代艺术的发展趋势。

　　在这里我要感谢邵大箴先生、罗中立先生、范迪安先生、王林先生、高名潞先生、易英先生、殷双喜先生、岛子先生，以及对展览大力支持的朋友们；感谢所有参展的艺术家和参叫学术研讨会的批评家为本次展览作出的努力。

　　衷心地祝愿此次展览圆满成功！

　　文化部中外文化交流中心主任
　　吕　军
　　2007年6月1日

　　20世纪80年代初，中国美术界将四川“伤痕”、“乡土”时期出现的艺术家统称为“四川画派”。尽管当代的四川油画已不局限在地域，而是走向了国际，但四川油画的起步却是从“四川画派”开始的，因此，对其近三十年的发展历程进行梳理和研究十分必要。透过这段历史，我们可以讨论作为文化史、精神史的艺术史与形态史的艺术史之间的区别，以及中国当代艺术中地域性与当代性、国际性等等诸多问题的联系。

　　四川油画的第一个高峰是80年代初，1979年的“建国三十周年美展”、1980年的“第二界全国青年美展”、1982年的“四川美院油画作品进京展”、1984年的“四川美院油画、版画作品进京展”，以及1982年“全国高等艺术院校美术创作教学座谈会”在四川美院召开，它们共同成就了“四川画派”的辉煌。

　　“四川画派”的意义并不仅仅在于它进入了艺术史，更重要的是，它形成了自身的人文传统：立足现实、关注社会，敏感当代文化的发展倾向，注重艺术的个体实验和前卫精神，将艺术的道义感、责任感放在首位。不管是早期的“伤痕美术”、“野草画会”、“乡土绘画”、“新具像”、“西南艺术研究群体”，还是九十年代以来的代表性展览，如“中国经验”、“陌生情景”、“都市人格”等，四川油画都能紧随中国社会从“乡土中国”到“现代化中国”到“国际化中国”的发展进程，并以艺术创作来言说和思考当下的社会、文化问题。随着四川年轻一代艺术家逐渐走向成熟，四川油画正朝着多元化的方向发展。毋庸置疑，不管是从一个群体、一种现象，还是从艺术运动、美术思潮的角度入手，四川油画都是一个值得研究的课题。

　　由文化部中外文化交流中心主办的“1976—2006乡土现代性到都市乌托邦：四川画派学术回顾展”是一次对“四川画派”成长历程的回顾和梳理，并且从地域性的角度切入对中国当代艺术的研究，在方法上也是一次更新，它将为推动学术界对四川油画进行深入的研究做出重要的贡献。

　　在此，我谨代表四川美院的新老艺术家，向文化部中外文化交流中心为推动中国艺术发展所作的各项努力致以诚挚的谢意！同时向中外文化交流中心吕军主任对四川油画的关心和支持表示衷心的感谢！

　　四川美术学院院长
　　罗中立
　　2006年6月7日

　　以西南艺术为例，我们可以讨论中国当代艺术的历史意识。

　　这个问题之所以值得讨论，乃是因为世纪之初的艺术批评，已被机会主义糟蹋得一片狼藉。从上个世纪90年代开始，中国当代艺术在进入市场的过程中，逐渐为金钱所支配。市场的力量固然在一定程度上消解了中心主义意识形态对艺术的强力控制，却在很大程度上摧毁了艺术批评对中国当代艺术的推动作用。我们在搁置宏大叙事与理想主义的同时，也放弃了对艺术意义的追寻。回头一看，90年代《江苏画刊》关于意义的讨论其实是极有意义的，因其连接了新潮美术以来前卫批评的批判精神与自我反省。

　　对艺术意义的追问与追寻，其出发点是艺术的历史意识。在历史面前，艺术家一律平等。优秀艺术家的最后归宿，必然也只能是艺术史。

　　所以，批评是一项面对历史的事业，批评话语作为个人见解并不完全属于个人。因为批评是一种需要知识根据的言说，根据的合理性使批评话语成为可检验也可证谬的对象，当然也就成为再批评的对象。因此批评所作出的历史选择，本身也是历史性的，即使是公认的历史选择也还必须接受后来的历史选择。艺术史就是这样一部不断被选择的历史，批评史就是这样一部不断被批评的历史。在这样一个过程中，批评的价值体现为对艺术意义的敏锐洞察，体现为对美术事实及相关文化观念的深刻透视。其问题意识和批判立场是批评家独立性的真正体现，其历史意识则是批评家作为知识分子的道义、良知和责任。

　　四川艺术自80年代“伤痕——乡土”绘画开始，经历85新潮“新具像——生命流”艺术和90年代“新写实——都市人文”多媒介方式，已形成自身的某种延续性。这在中国当代艺术的地缘格局中是很少见的。因此可以作为研究中国文革后艺术进程及其演化缘由的典型案例。

　　尽管这个展览的作品只能让观众见到四川艺术的某些方面，但它提供的艺术事实无疑有助于我们重建对于中国艺术未来历史的信心。

　　是为序。

　　王　林
　　2007年3月13日
　　四川美院桃花山侧

在澳门的最后一晚经朋友介绍找到这间 新华大旅店，在澳门寸土寸金，这样的旅店真的可以称得上 大，一点也不夸张，起码这里的房间比朋友那间山顶豪宅的房间大多了，而这家新华大旅店也是传说中拍《伊沙贝拉》的地点，港味十足，并且充满怀旧情调，重点是价格超乎寻常的低，没空调的双人房，40元一床位，带露台的双人房90元一晚，据说装修好之后的空调房也仅仅是60一床位，公共浴室和厕所，离澳门最旺的街也只是几分钟路程，和青年旅馆的性质相似，很多背包客都愿意住，只是，我并不推荐有洁癖者入住。

正门

柜台

一角

房间

房间一角

大热天时，只有一把从来没清洗过的吊扇和一把不会摇头并且只能开三档的摇头电扇，打开白色的大衣柜，虽然里面放着被子，就连我这么不讲究的人也不敢拿出来用，感觉那张就真的是70年代的被子，幸好床单还是白色的。

在房间说话要小声，随时可以听到隔壁的人在洗脸。

著名的凼仔大利猪扒包，每天下午3点开始排队买，如果不想排队又想吃猪扒，可以坐下叫一碗猪扒捞面，不过我觉得不好吃，反而冻鸳鸯不错，可能凼仔与澳门有一水之隔需要有一些著名旅游景点才可以吸引游客过来的原因。

凼仔随处可见的小餐馆，没试过。

路环海边的干货店

有人说路环是澳门最后一块绿洲，蓝天白云，水清沙幼，椰林树影...

小小的路环我们竟然发现三间安德鲁咖啡。

正宗安德鲁葡挞，好吃！冻柠蜜，一般。

吞拿鱼玉米局薯，超好吃！奶茶，很一般，普通的立顿＋奶。

澳门随处可见的手信店铺，主要卖杏仁饼、蛋卷和各种肉干。

这间是传说中吃鱼翅的著名老店，每天开下午3点收大概10点，最低消费据说3-5万，吃不起，只是在门口飘过。

精致的哈根达斯雪糕屋，每次白天我都会很匆忙地经过她而忘记拍下来，不过好像晚上更好看，有一次我们向一婆婆问路，她说就在那间很贵很漂亮的雪糕店往左拐...

在澳门的几天只是记住了一句话，就是如题“澳门年轻一代失业率为零”这句话是在澳门理工大学艺术设计系的毕业展览中看到的，那位设计师的作品很有意思，做的是一个虚拟概念的标识，主要反映澳门博彩行业给澳门带来的变化，其实我也看不太懂也只是记住了那一句话，因为这句话给我们这些大陆可怜的毕业生带来太大的震撼了，猪扒包、葡挞、缩小版的马路、骑小绵羊飞车的死靓仔、金壁辉煌赌场、建筑风格混乱的教堂、凼仔的船厂，在这个精致的小岛我没方向感、距离感，很希望能多住几天，却不知道该去哪里，或者在图书馆里面待着就是最好的选择。（待续）

谭天油画山水展6月24日下午在珠海市艺术中心18号画廊开幕，广州美术学院美术研究所、广东油画家协会、广州画院、广州大学美术学院、澳门油画学会、珠海市文化部、中山市美术家协会等分别有代表出席开幕剪彩仪式。

谭老师在展览现场

今天把考研的资料卖给一师弟，突然发现我忘了把考研的复试内容记下来，我不是奸商，在这里把复试的内容补上。复试内容有三项：专业笔试、英语口语、专业面试，笔试内容是每个老师都不一样，我的题目大概内容是 1、（有两题可选）你对新中国美术研究现状的认识以及往后的研究打算。或选答 谈谈你对地方美术研究的了解。2、论艺术史是虚构的意识形态历史（大概意思）。英语口语大约等于初中生水平测试不多说。专业面试：简单介绍你自己，说说你的毕业论文。

祝贺两位大师兄取得很好的成绩顺利地毕业！

作了一个梦，有一个女孩，她称我的老师为父亲，他们入了一个无人看管的院子里，二楼走过几个奇装的黑衣人，有面具，一老大叔发现了他们，喊“旁观可以，不许插话”，我们在楼下看，一个仪式开始...后来的都忘了，我只能反复回忆这一段情节，也一直记不起我站在哪个位置...

毕业照那天很热,感觉上人的脸和脚都是难以辨认....相机基本上都不在我手上,也不知道哪些照片是谁拍的...

前年看过《寻找林昭的故事》这部纪录片，记得好像没有提到她的墓，今天无意中看到了...

林昭之死

主题：背叛与蜕变：面对新时期的中国摄影
学术主持：鲍昆
时间：2007年5月18日9：30--18：00

图片先行

主持人鲍昆（右）

文学批评家李陀（左）和杨小彦（右）

姜纬、冯原、曾璜

顾铮

（未完）

最近在网上发现一些很有意思的老照片，起因是博联社中一个博客主人收购到民国时期的一批旧照片的底片，“这批底片来自著名的上海王开照相馆，有4X5干版页片和6X6120胶卷底片”，总数有900张之多，这些老的底片除了一些名人之外，很多都是人们日常的生活照，快一百年之前的照片，考证起来有一定的难度，于是博主将一些底片扫描出来，一方面可以让更多人欣赏，另一方面每个人都可以根据自己的经验和知识对照片考证，详细请看博联社的专题策划：碎片的拼贴

现贴一些我很感兴趣的家庭试组照，这是一个有趣的研究题目。

谭老师是一个好老师，我会努力的，多谢

坚持，彻底，深刻